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Globalizzazione e globalismo, due termini spesso confusi o usati in modo improprio, dei quali è necessario compredere il significato e le differenze.

Dentre os que influenciaram Roberto Campos, Hayek, um dos mais destacados nomes da Escola Austríaca de Economia, costumava dizer que para ser um bom economista é preciso não ser só um economista e, portanto, que um profissional com conhecimentos restritos apenas ao âmbito da teoria econômica não pode ser um bom economista.

Depois dessa experiência da V Conferência, posso assegurar que não me arrependo um milímetro de tudo o que fiz e faço como acadêmico, escritor e professor, mesmo com os percalços que minha postura liberal me acarretou.

Non è il numero di leggi di una società che dovremmo prendere come modello nella nostra analisi. Al contrario, maggiore è il numero di leggi, minore è l'efficienza del sistema giuridico. O, come affermato da Tacito, «più corrotta è la Repubblica, più corrotte sono le leggi». Ciò che conta è la qualità delle leggi, non la quantità.

Em seu primeiro pronunciamento ao Congresso dos Estados Unidos, o Presidente Donald Trump fez questão de ressaltar diversas vezes que seu governo buscará o “justo comércio” (fair trade) e que tal conceito seria mais importante para o progresso de seu país do que o de livre comércio (free trade).

É simples assim. Menos lobistas, mais engenheiros; menos especialistas em influenciar a legislação, mais administradores; menos expertos em tramóias público-privadas, mais economistas.

Economistas austríacos nunca foram dados a exercícios de futurologia, pois acreditamos que a metodologia adequada para a ciência econômica não se presta a tal. No entanto, isto não nos impede de anteciparmos qualitativamente o comportamento de algumas variáveis, mediante a simples aplicação da análise praxiológica.

Refiro-me à ideologia estúpida do politicamente correto, essa coisa autoritária disfarçada de solidariedade, esse amontoado de vícios escondidos em capa de virtudes, esse relativismo absolutamente imoral fantasiado de fraternidade, essa inaceitável intolerância dos valores judaico-cristãos sob o escabeche de tolerância religiosa.

O inimigo do cidadão atende pelo nome de Estado. E ele é perigoso e anda armado... Nossa luta deve ser para recolocá-lo em sua devida função, que é a de nos servir, naqueles poucos setores em que sua presença pode ser aceita, e não a de servir-se de nós, cidadãos de bem e pagadores de tributos.

Definitivamente, há certos professores fantasiados de intelectuais de quem se pode dizer que o gato comeu seus princípios morais e que a consequência foi uma forte indigestão, pois ingeriu algo pútrido...